Ce qui ne va pas dans cet étrange argument pour le RÉALISME MORAL (réponse aux objections)

Aujourd'hui, je réponds aux deux principales objections soulevées contre l'argument de Huemer : (1) pourquoi l'argument peut nous justifier à croire en une morale OBJECTIVE même s'il s'appuie sur des estimations SUBJECTIVES de probabilité (probabilité épistémique) ; (2) pourquoi il est rationnel d'attribuer a priori une probabilité épistémique non nulle au réalisme moral (et même une probabilité non négligeable).


Sommaire :

0:00 - Présentation des deux principales objections
1:17 - Précisions sur le sens de "réalisme moral"

2:28 - Formulation de la 1re objection
3:02 - Que signifie "objectif" quand on parle de "vérité objective" ?
6:57 - Pourquoi il en est de même pour les raisons d'agir "objectives"
9:23 - Une raison d'agir n'est pas forcément suffisante pour motiver l'action
9:53 - Parlons plutôt d'"obligation morale" objective
10:55 - Dilemme entre deux façons de préserver la cohérence de nos croyances

12:40 - Formulation de la 2e objection
13:28 - Les probabilités épistémiques comme condition de possibilité de la discussion rationnelle
16:58 - Peut-on attribuer une probabilité épistémique de 0 au réalisme moral ?
18:47 - Le réalisme moral est une absurdité logique, donc probabilité 0
20:11 - Si je ne comprends pas comment X pourrait être vrai, je ne peux pas attribuer à X la moindre probabilité
22:19 - Un argument positif en faveur de l'incertitude méta-éthique : le lien avec la conscience

25:49 - Outro


Voilà !


___________________________________________


Pour soutenir financièrement la chaîne :
TIPEEE : ----- https://www.tipeee.com/monsieurphi -----

Vous pouvez aussi regarder une pub ou faire un don sur uTip :
UTIP : ----- https://utip.io/mrphi ------



Suivez aussi AXIOME, podcast mathématico-philosophique avec Lê (Science4All)
---- https://www.youtube.com/channel/UCNHFiyWgsnaSOsMtSoV_Q1A ----


https://www.facebook.com/graindephilo/
https://twitter.com/monsieurphi

Prochain épisode

S01E89 - La VÉRITÉ nue | Grain de philo #21